Ritual de Navidad para pedir deseos

Ritual para Navidad
Ritual para el día 24 de diciembre. El Ritual se realiza a las 12 del mediodía o a las 12 de la noche. También lo puedes repetir una vez cada mes durante todo el año.

Cómo hacer el ritual de Navidad:

Escribe en una hoja de papel aquello que deseas conseguir, ya sea amor, dinero, trabajo, salud, etc…
Enciende la vela y visualiza en tu mente, lo más claro posible, como ya has conseguido el tu deseo.
Deja que la vela se consuma hasta por la mitad, quema el papel y sopla sobre él, para que el papel quemado se lo lleve el viento mientras repites 7 veces lo siguiente:

“LA PROSPERIDAD EN MI HOGAR ESTA Y VIENE MAS “

Deja consumir la vela hasta el final.

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El significado del trébol de cuatro hojas

Encontrar un trébol de tres hojas le puede suceder a cualquiera, pero uno de cuatro hojas es solo para quien tiene suerte. Se cree que toparse con un trébol de cuatro hojas es un símbolo de buen augurio. Cada hoja representa uno de los cuatro componentes básicos de la felicidad, pero en este punto existen diferentes concepciones. Para unos los cuatro símbolos que representan son: riqueza, fama, amor y salud. Para otros los cuatro símbolos que representan son: esperanza, fe, amor y suerte. La primera afirma que la primera hoja de la izquierda del tallo trae fama, la segunda hoja riqueza, la tercera amor y la cuarta salud.
Se estima que cada un trébol de cuatro hojas hay unos 10.000 de tres hojas, inclusive existen tréboles de más de cuatro hojas, el trébol con más hojas que se ha encontrado tenía dieciocho.

La creencia de que los tréboles de cuatro hojas nos darán suerte es muy antigua y en diversos países tiene sus propias características.

Son muy variadas las leyendas existentes y a continuación te las presentamos:

• Cuando Eva fue desterrada del paraíso se llevó consigo un trébol de cuatro hojas, siendo este un acto pudoroso.

• Si una mujer joven encuentra uno se casará con el primer hombre joven que vea a partir de ese momento.

• Algunos creen que el trébol de cuatro hojas debe guardarse en el calzado y otros entre las hojas de la Biblia.

• Leyendas mitológicas del mundo de las Hadas: Existen dos leyendas que se oponen en el mundo de las Hadas - la primera afirma que las hadas los utilizan para recobrar fuerzas. Basándose en esta leyenda es que se recomienda contar con un trébol de cuatro hojas para recobrar energía y deshacerse del stres acumulado. - la segunda, en cambio, asegura que las hadas no soportan los tréboles de cuatro hojas. De esta leyenda se desprende la creencia que dice que un trébol de tres hojas nos protege de las hadas y uno de cuatro no convierte en el dueño de ellas.

De todos modos la primera es la más difundida en los infinitos cuentos de hadas existentes, donde se afirma que son beneficiosos para ellas.

Significado de encontrar un trébol de cuatro hojas para diversas concepciones

Existen muchas concepciones y tradiciones que atribuyen significado al encuentro de un trébol de cuatrohojas .

Comencemos a describir a cada una de estas concepciones y tradiciones:

Ocultistas

Para estos los protege de la locura y les permite divisar demonios hostiles para resguardarse de ellos.

Cristianos

Les otorgan poderes especiales por encontrar la forma de la cruz en ellos.

Astrología

Es el amuleto protector del signo Tauro.

Floristería

Tiene el significado de “se mío”, por lo cual es muy regalado para solicitar y ofrecer el amor.

Marineros

Significa el máximo símbolo de la suerte

Fiestas de San Mateo. Logroño – España

La Meliflua es una estatua viviente vestida de gris que tiene la particularidad de ser una florista romántica y cuando se le realiza un donativo responde regalando un trébol de cuatro hojas.

Día de San Patricio. Irlanda

Se utilizan tanto los de tres como de cuatro hojas para un popular ritual que consiste en ahogar el trébol en un líquido para agradecerle la protección de los “alcoholes malvados”.

Noche de San Juan. Inglaterra

Es una costumbre que esa noche las mujeres que se aprontan para casarse dejen un trébol de cuatro hojas debajo de su almohada para soñar con su futuro esposo. En la mañana de San Juan los jóvenes buscan esta clase de tréboles con el fin de encontrar luego a su pareja.



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LA PIEDRA DE LOS FILÓSOFOS Alquimia

De la materia de la piedra en general

La materia primera y lejana de la piedra es triple, a saber, mercurio, plata y oro, pues toda perfección consiste en estos tres, dado que todo lo que es trino es perfecto. No hay sino una perfección soberana e independiente que es Dios, pero en su unidad encierra la trinidad de personas.
Los espíritus desprendidos por todas las materias son de tres tipos, y en el hombre algunos son buenos, otros malos y otros intermedios, y cabe decir que todas las cosas más perfectas aman la trinidad.
Sus miembros principales son tres, a saber, el corazón, el cerebro y el hígado, a partir de los cuales se expanden por todo el cuerpo las arterias, los nervios y las venas, por los que fluyen los espíritus naturales vitales y animales, que sustentan las facultades naturales vitales y animales.
Y para no alejarnos de nuestro propósito, decir que en el género humano encontraréis tres sexos: el masculino, el femenino y el hermafrodita. Y en nuestra obra, el oro es el macho, la plata, la hembra y el andrógino es el mercurio, debiendo concurrir los tres a una misma obra.
Y si otros aseguran lo contrario, como aquellos que dicen que la materia de la piedra es el tártaro, el vitriolo, el antimonio, el vinagre, la orina, el menstruo, la simiente, las secundinas, la sangre, la celidonia, la lunaria, la salamandra y otras cosas parecidas, o bien es que ignoran el arte o es que se refieren a otra cosa que quizá se parezca en el color, o en la consistencia o en otras cualidades parecidas.
Así pues, todos aquellos que buscan la materia fuera del género metálico y en cuerpos distintos a los metales trabajan inútilmente y en vano. Placería a Dios que éstos hubieran impreso fuertemente en sus espíritus este axioma de los filósofos: lo semejante engendra lo semejante.
¿Acaso alguien ha visto a un buey engendrar un león? ¿Engendra el hombre un árbol, una planta o un metal? Siempre ha sido una norma que el hombre engendre a un hombre, el caballo, un caballo o, lo que es lo mismo, el hombre es engendrado de la semilla del hombre, el caballo de la semilla del caballo, y de la semilla de la ruda es producida la ruda y no la salvia. Lo mismo sucede con el oro, que no podréis producir jamás sino con oro, ni la plata sin plata; y si alguno se aleja de este camino debe saber que perderá su tiempo y su aceite y que empleará en ello todas sus riquezas e invertirá en ello toda su vida. Y dado que son muchos los que emplean muchos años en este trabajo con grandes dispendios, quiero advertirles que se hallan fuera de la verdadera vía, pues no es menester tanto tiempo ni son necesarios tantos gastos, pues lo más costoso en esta obra es el fuego.

Del mercurio de los filósofos

Puesto que lo principal en nuestra obra consiste en saber qué cosa es nuestro hermafrodita, a saber, el mercurio, tener especial cuidado en conocer lo que es el leproso mercurio vulgar, que no es, en absoluto, apropiado para nuestro objeto.
¿Pero dónde queréis pues, -me diréis-, que lo busque y de dónde lo debo tomar? Yo os respondo que se encuentra apresado y atado por muchas cadenas, y sólo el filósofo lo puede rescatar y dejar en libertad. Él lo ve siempre, pues su casa no tiene puertas ni ventanas; pero el vulgo no lo ve ni lo reconoce, aunque se encuentra en todo lugar y está presente en todo momento, lo posee tanto el pobre como el rico, la noche como el día. Todo el mundo lo manipula, lo toca y lo pisa con el pie, y sin embargo lo desconoce, porque, como ha sido dicho, su prisión no tiene puertas ni ventanas.
Mas cierto individuo, tras oír decir que el vulgo lo tocaba, lo pisaba con los pies, lo despreciaba y ensuciaba, se dirigió hacia una montaña de la que había oído decir que estaba habitada por cuatro hombres y dos mujeres que se ocupaban en cavar los minerales, y que cada uno de ellos llevaba en su vientre lo que buscaba. Persuadido de esto, se llegó hasta la montaña y se encontró con el primer personaje, que estaba ocupado en trabajar y cavar la tierra; le miró atentamente y vio a un hombre fuerte y robusto, vestido de soldado, de color rojo, que había vuelto de la guerra y que no sabía de otro oficio para ganarse la vida. Pero éste, al ver al caminante, le habló con rudeza y le preguntó qué era lo que buscaba y qué lo había tornado tan osado como para venir a aquellos lugares donde nadie había estado antes.
El viajero, fuertemente sorprendido al saberse mirado con desdén y ser tratado con unas palabras tan rudas, respondió con gran dulzura: ¡Oh, fortísimo hombre, he oído decir que sois cuatro los hombres, y dos las mujeres, que trabajáis en esta montaña, y que por un gran esfuerzo todos vosotros poseéis la materia de la piedra de los filósofos. Y, puesto que yo ardo de amor por esta bendita piedra, no he tenido ningún temor en venir a este lugar atravesando las aguas, las montañas y los peñascos; ¿acaso no me daréis vos la esperanza de obtener de alguno de vosotros lo que yo busco?
Has oído bien, le respondió aquel fuerte hombre, somos cuatro hombres y dos mujeres y, en efecto, lo poseemos en tanto nosotros somos lo que tú buscas, y es también cierto que podríamos dártelo, pero dudo si sucederá tal cosa, sin embargo puedes obtenerlo más fácilmente de uno que de otro. En lo que respecta a mí no lo obtendrás si no combates valientemente conmigo como un soldado experto, y si no me matas, pues lo que tú buscas lo guardo en el fondo de mi corazón, y es mi alimento y lo que me da la vida; y lo mismo sucede con todos los que estamos en esta montaña.
El viajero le respondió: ¡Oh, fortísimo hombre, vos sois duro y robusto; yo no quiero combatir contra vos pues sería como enfrentar a un pequeño troyano con Aquiles, aún y cuando fuese capaz de hacer todo lo que hizo David contra Goliat.
Te aconsejo - le dijo el robusto hombre - que no toques tampoco a mi concubina y vecina, pues aún es más fuerte en el combate, y si yo soy un león, en verdad ella es una leona. Te aconsejo también que no ataques a nuestro soberano capitán ni a su esposa, pues son el rey y la reina, y poseen una gran pompa y esplendor, cuida pues de no atacarlos, aunque puedas vencerlos. Pero si sigues adelante encontrarás a otros, y si puedes vencerlos llevarás a buen término tus deseos.
El viajero continuó, pues, su camino hasta encontrarse con un hombre muy bello, bien vestido y espléndido, al que habló como al anterior. Este hombre le respondió que nunca le daría una cosa de la que obtenía su alimento y que le daba la vida, y que además si accedía a lo que pedía, no sólo estaba en juego su vida sino también la del rey y la de la reina.
El caminante miró hacia todos los lados para ver si alguien le veía, pues fue presa del deseo de matarle y de extraer de su vientre lo que guardaba con tanto celo. Y tras haberle dicho que de su muerte dependía también la muerte del rey y de la reina, todavía se sentía más dichoso, pues alimentaba la esperanza de matarlos también y extraer de ellos el tesoro que anhelaba.
Al ver pues que no aparecía nadie, atacó al hombre espléndido tomándolo por el cuello, por lo que aquél comenzó a pedirle clemencia prometiéndole que si se la concedía le revelaría cualquier secreto que le pidiese.
Cuando el viajero le soltó, el hombre le dijo: Si continúas adelante te encontrarás con un anciano que posee con más abundancia que yo el tesoro que buscas, y le vencerás fácilmente porque ya es viejo. Es además muy próximo a nuestro rey y a nuestra reina, pues es su portero y el portador de las llaves, por ello, cuando le venzas podrás acercarte fácilmente al rey y a la reina para poder matarlos también.
El viajero prosiguió pues su camino hasta que al fin se encontró con un anciano, hombre de pobre semblante y mal vestido, el más miserable y el más despreciado por todos, por lo que se mostraba triste y melancólico, y a él le dirigió el mismo discurso que a los anteriores. Pero el anciano le respondió: ¡Oh buen hombre, buscáis aquí una cosa que ni los príncipes ni los reyes pueden obtener; es cierto que la podéis encontrar fácilmente en mí, y que vos podéis vencerme con facilidad en el combate, pues soy viejo y débil y no llevo lo que buscáis en el fondo de mi corazón, como el primero que os ha hablado, ni como su concubina. Yo lo guardo en mi vientre, porque mi cuerpo y el de todos los demás extraen de él su alimento.
Sin embargo perderé la vida si me quitáis lo que buscáis. Pero perdonadme la vida, os lo ruego, pues soy viejo, pobre y miserable, y podéis encontrar un tesoro mejor en mi vecino, que es brillante, soberbio y aliado de nuestra reina. Si lo hubieseis vencido habríais obtenido un tesoro más precioso que el que obtendréis de mí, pues yo soy pobre, y no encontraréis jamás cosas bellas y relucientes en casa de los pobres y de los despreciables.
El viajero tuvo piedad del pobre anciano al que podría haber matado fácilmente, creyendo que era mejor arrebatar un tesoro más preciado al vecino del anciano, aunque fuera por la fuerza de las armas si no se lo quería dar voluntariamente.
Sin embargo, cuando el viajero se iba, el anciano comenzó a sonreír, pues poseyendo un tesoro tan precioso había engañado al caminante, el cual, al darse cuenta de ello, se volvió sobre sus pasos y montando en cólera le dijo: ¡Ah, vil anciano!, ¿así que te estás burlando de mí? Ahora comprendo que aparentas ser pobre y que sin embargo posees el mayor tesoro, tal y como tu vecino me había dicho. Paga pues tu burla recibiendo la muerte de mi mano. Así fue muerto el anciano.
Es fácil saber por todo lo que acabamos de decir de donde se debe tomar el mercurio. Sería ahora necesario declarar la manera de hacerlo nacer y salir del vientre corporal en el que está encerrado. Esto lo dan a conocer suficientemente todos los filósofos y es lo que relatan todos los libros químicos acerca de la importunidad (sic). De aquí el dicho común de los filósofos: Haz el mercurio por el mercurio; y es cosa esta en la que, por ser conocida por muchos, no nos vamos a detener más.

De la preparación y purificación del mercurio.

Tomad, pues, vuestro mercurio, y purificadlo bien pasándolo a través de un lienzo plegado tres veces, cosa que haréis varias veces hasta que aparezca puro como el agua límpida y cristalina.
Nosotros rechazamos todas las demás formas de purificar el mercurio, como aquellas que lo purifican mediante el vinagre, la sal, la orina, la cal viva, el vitriolo y otros corrosivos que destruyen la humedad del mercurio en lugar de exaltarla, y que más que ser útiles, estorban.

Del sol, de la luna y de su preparación

La segunda materia de la piedra, que es llamada hembra, es la luna, que conviene tomar tal y como sale de la mina, purísima, que no haya sido empleada para ningún uso y que no haya probado la violencia del fuego, que no haya sido mezclada con ningún cuerpo extraño y que sea fácilmente maleable. En una palabra, que sea la más excelente en su género. Ésta deberá ser reducida a finísimas láminas, aunque otros la reduzcan en cal. Lo que digo de la luna, lo digo también del sol, que conviene tomar del color más encendido que hacer se pueda, pues según sea la semilla que sembréis, tal será cosecha que recojáis.

Comienzo de la obra

Lo primero que conviene señalar aquí es que para hacer la piedra al blanco o bien al rojo, se debe tomar una materia distinta. Sin embargo la manera de operar en la una y en la otra es similar. Así pues, lo que se diga de la operación al blanco, debe también entenderse para la operación al rojo.
En primer lugar es necesario hablar de la putrefacción de la materia, que deberá ser seguida por la resurrección y exaltación, la cual no tendrá lugar si la putrefacción no la ha precedido, pues la corrupción del uno es la generación del otro. La semilla de cualquier hierba lanzada sobre la tierra, se pudre y pierde su forma, después de lo cual, la virtud que estaba escondida en ella, favorecida por el calor celeste, se manifiesta, y la tierra que contiene la semilla putrefacta, al ser humectada por las lluvias y el rocío del cielo, le concede un cuerpo más noble y más perfecto, haciéndole dar frutos en abundancia.
La naturaleza opera de la misma manera en todos los animales; primero se alimentan, después crecen y, finalmente, engendran. Y si esto es cierto en los hombres, en los animales y en las plantas, de lo que no cabe ninguna duda, sería necesario estar ciego para no ver que la misma cosa sucede en los minerales. Vosotros me diréis que la cosa es muy distinta en los animales, ya que para la producción de una animal son necesarias las semillas de dos, a saber, del macho y de la hembra. Yo respondo que lo que hace la unión de las dos semillas, la del macho y la de la hembra, en la producción de un animal, una sola semilla lo hace en los minerales. ¿Y por qué no podría hacerlo? dado que en los vegetales, la semilla que los produce no procede de dos plantas sino de una sola. Pues no conviene pensar que el sexo del macho o de la hembra atribuido a las plantas, a causa de su amor mutuo, contribuye en nada en la producción de sus semejantes. Pero para no dilatar más la cosa, he aquí.

Primera parte de la obra

Tomad doce partes del más puro menstruo de una hembra prostituida y una parte del cuerpo inferior perfectamente lavado, mezcladlo todo junto hasta que toda la materia sea amalgamada en un vaso ovalado y de cuello largo Pero es necesario añadir primero al cuerpo dos o cuatro partes del menstruo, y dejarlo reposar aproximadamente durante quince días, tiempo en el que se realiza la disolución del cuerpo.
Tomad después esta materia y estrujadla para extraer de ella el menstruo, que guardaréis sobre el cuerpo que quedará tras la compresión, añadiréis una o dos partes de nuevo menstruo, y lo dejaréis reposar aún ocho días, después de los cuales procederéis como al principio, reiterando en lo mismo hasta que todo el cuerpo sea llevado a agua.
Todas estas operaciones se harán a fuego lento de cenizas y con el vaso bien cerrado (bouché avec de la carte).

Segunda parte de la obra

Tomad toda el agua de vida y colocadla en un vaso cerrado como el de antes, y con el mismo grado de fuego de cenizas, que es el primer grado de fuego, cada ocho días se formará una piel negra que flotará en la superficie y que es la cabeza del cuervo, la cual mezclaréis con el polvo negro depositado en el fondo del vaso, después de haber tirado por inclinación el agua de vida.
Volveréis a colocar esa agua en el vaso y volveréis a proceder del mismo modo, hasta que ya no se forme más negrura.

Tercera parte de la obra

Tomad toda la cabeza de muerto que habéis amasado y colocadla en el huevo filosófico a fuego de cenizas de encina, y sellad herméticamente su orificio, pero usad una sola pasta en las junturas de las dos partes del huevo a fin de que pueda ser abierto con facilidad.
Durante los primeros ocho días, más o menos, no daréis más de beber a vuestra tierra negra y muerta, porque está aún embriagada de humedad. Después, cuando haya sido desecada y alterada, la abrevaréis con agua de vida en igual peso. Abriendo el vaso a este efecto, mezcladlo bien y, a continuación, lo volvéis a cerrar y lo dejáis reposar, no hasta que sea totalmente desecado, sino sólo hasta la coagulación; continuad después imbibiendo hasta que la materia haya absorbido toda el agua.

Cuarta parte de la obra

Tomad después esta materia y colocadla en un huevo a fuego de segundo grado, dejándola así durante algunos meses hasta que finalmente, después de haber pasado por diversos colores, se vuelva blanca.

Quinta parte de la obra

Una vez la tierra sea blanca, tendrá una potencia apropiada para recibir la semilla, a causa de la fecundidad que ha adquirido por las operaciones precedentes. Tomad pues esta tierra, después de haberla pesado, y divididla en tres partes. Tomad una parte de fermento, cuyo peso sea igual a una de las partes de vuestra materia dividida y cuatro partes del menstruo de la hembra prostituida, y haced una amalgama con el fermento laminado, como antes, y con el menstruo, y haced la disolución a calor lento durante catorce días, hasta que el cuerpo sea reducido a una cal sutil, pues aquí no se busca el agua de vida.
Tomad después el menstruo con la cal del cuerpo y las tres partes de vuestra tierra blanca, y haced con todo esto una amalgama en un mortero de mármol, amalgama que pondréis en un vaso de cristal a fuego de segundo grado durante un mes.
Finalmente, dadle al fuego su tercer grado hasta que la materia se vuelva muy blanca, y su aspecto será como el de una masa grosera y dura como la piedra pómez, pero pesada.
Hasta aquí llega la operación de la piedra al blanco. Para hacer la piedra al rojo se debe operar de la misma manera, pero al final es necesario someterlo a fuego de tercer grado durante más tiempo y de forma más vehemente que para la piedra al blanco.

Sexta parte de la preparación de la piedra para hacer la proyección

Son muchos los que han hecho la piedra desconociendo, sin embargo, la manera de hacer la preparación para hacer la proyección. Y, sin embargo, la piedra hecha y acabada no hace ninguna transmutación si no se hace que tenga ingreso en los cuerpos. Por ello, romped vuestra piedra a trozos, moledla y colocadla en un vaso bien enlutado hasta el cuello para que pueda soportar un gran fuego, como el de cuarto grado, y sometedlo a fuego de carbón tan fuerte que la arena alcance una temperatura tal que al lanzar sobre ella unas gotas de agua se oiga un ruido, y tan fuerte que no sea posible tocar con la mano el cuello del vaso que está sobre la arena a causa de su gran calor.
Mantened vuestro vaso en este grado de fuego hasta que vuestra materia se convierta en un polvo muy sutil y muy ligero, cosa que, de ordinario, ocurre en el espacio de un mes y medio.

Séptima y última parte del aumento y multiplicación de la piedra

Una vez hayáis hecho la piedra, la podéis multiplicar hasta el infinito sin necesidad de volver a hacerla de nuevo.
Una vez tengáis la piedra hecha y acabada por la quinta parte de la operación, tomaréis la mitad de ella para usarla en la preparación necesaria para la proyección, y la otra mitad la guardaréis para multiplicarla.
Pesad pues esta parte, y si pesa tres partes, tomad una parte, pero no del menstruo, sino del agua de vida. Tendréis de este modo cuatro partes que pondréis en un huevo a fuego de segundo grado durante un mes, después del cual pasaréis al tercer grado del fuego hasta el final, como ya hemos enseñado antes en la quinta parte de la operación

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AROMATERAPIA NATURAL

Mediante aromas, ya sea en esencias naturales, o quemando incienso, podemos encontrar, a parte de alteraciones en nuestro sistema nervioso, una muy buena compañera para las brujas.

En nuestra misma cocina, hay inmensidad de hierbas que nos son muy útiles en la vida diaria.

Como es el caso del:
AJO (Allium sativum)
PARTE UTILIZADA:
Dientes frescos y flores frescas.

PLANETA:
Marte
ELEMENTO:
Fuego.

INFLUENCIAS MÁGICAS:
protección, purificación, salud, energía física, conciencia mental.

Propiedades Mágicas
El ajo tiene una extensa historia en la magia, y su fuerte aroma en la aromaterapia mágica.

Si le gusta como condimento, úselo siempre que pueda, aparte de un aporte mágico, todos sabemos lo enriquecedor que es para la circulacion, incluso para problemas asmáticos, ahorta si, nunca bese despues de comerlo... es un consejo.
Pele un diente, si tiene plantas, corte una y pongala en agua.

Para la protección vea como el aroma le envuelve y repele las energías negativas.

Para la purificación, Inspire su aroma mientras visualiza como limpia los pensamientos negativos, depresiones y cualquier angustia.

Para la energía física, cuando este decaido, inspira su aroma, visualiza la luz del sol, que van penetrando en tu cuerpo a través de la nariz.

Para la conciencia mental, Aspirar esta esencia estimula los procesos mentales.

Nota - La sal de ajo o el ajo seco, o deshidratado, no tiene los mismos valores energeticos, recuerdelo siempre.

ALBAHACA (Ocimum basilicum)
PARTE UTILIZADA:
Conciencia, felicidad, paz y dinero.

PLANETA:
Fuego.

ELEMENTO:
Marte.

INFLUENCIAS MÁGICAS:
Hojas tanto frescas como secas.

Propiedades Mágicas
En la india, antiguamente enterraban a los muertos debajo de las casas, ponían un tiesto de albahaca en la ventana y lo cuidaban con mucho esmero en nombre del difunto, aun hoy suele hacerse.

La albahaca se deja en remojo, y el líquido, que ya contiene todo el aroma, se salpica alrededor e las tiendas para atrer compradores, y con ellos la buena suerte.La albahaca tiene un aroma muy rico, estimula la conciencia refrescándola y reduciendo la fatiga mental.Nos ayuda a serenarnos para tomar alguna decision importante, con estrujar un hoja y olerla, nos abrira el camino... Tambien nos ayuda a serenar nuestro espiritu, si estamos algo intranquilos, o irritados, la olemos y nos relajamos.En la magia popular, ha sido relacionada con el dinero, si quiere mejorar la economia, aspire su aroma, visualice sus bolsillos llenos, su cuenta bancaria aumentando, y su nivel de vida subiendo.Si tiene leve dolor de cabeza, le recomiendo que aspire suavemente y por un instante su aroma, le despejará...

ANÍS ESTRELLADO
PARTE UTILIZADA:
Fruto seco.

PLANETA:

Júpiter

ELEMENTO:
Aire.

INFLUENCIAS MÁGICAS:

Conciencia psíquica

Propiedades Mágicas
Se encuentra una especie a este árbol en todos los centros budistas, En Japón se usa como incienso.Su fruto es similar a una estrella, tiene un fuerte olor a licor, esta fragancia sirve para aumentar la conciencia psíquica, siéntese tranquilamente y aspire su aroma, deje que la energia del anís entre en su interios, relajando su mente y despertando sus capacidades ocultas.

AZAFRÁN
PARTE UTILIZADA:
Estigmas secos

PLANETA:
Sol

ELEMENTO:
Fuego

INFLUENCIAS MÁGICAS:
Conciencia mental, energía física, energía

Propiedades Mágicas
Posee un aroma cálido y estimulante, muy distinto a todos los demas, Huelalo al empezar el dia para darse energía. Despierta la mente, agudizándola, Inhalela antes del ritual mágico, mientras lo hace, visualice el aroma en pequeños hilos de luz dorada que se derrama por su cuerpo. Esta relacionado con el oro, aspire y visualice como llega la prosperidad a su vida...También tiene uso medicinal, si su hijo tiene un golpe o una caida, frotele inmediatamente con azafran, no le saldra ni morados ni chichones....

CAFÉ: (COFFEA ARABICA)
PARTE UTILIZADA:
Las semillas tostadas.

PLANETA:

Marte

ELEMENTO:

Fuego

INFLUENCIAS MÁGICAS:

Conciencia mental,acaba con las desaavenencias.

Propiedades Mágicas
Oler su aroma estimula la mente, si tiene que decidir entre dos caminos, relajese, visualicese de pie entre dos senderos, y aspire arome de cafe...Tambien es buenísimo para el asma, si padece de asma, y tiene un ataque, bébase una tacita bien caliente y el asma desaparecerá.
CANELA: (CINNAMOMUM ZEYLANICUM)

PARTE UTILIZADA:

Corteza interior seca.

PLANETA:
Sol

ELEMENTO:

Fuego

INFLUENCIAS MÁGICAS:

Energia física, conciencia psiquica, prosperidad.

Propiedades Mágicas
Aspirar esta fragancia, fortalece el físico, nos dá energía.
Tambien aumenta nuestra capacidad de entrar en nuestra psique. Tambien nos ayuda a
mejorar nuestra economia.

La ideal es la canela en rama, la machacamos en el mortero, o partimos con los dedos.
CEBOLLA: (Allium cepa)
PARTE UTILIZADA: Bulbo fresco.
PLANETA: Marte
ELEMENTO: Fuego
INFLUENCIAS MÁGICAS: Valor, protección.
Propiedades Mágicas
Si quieres reforzar tu valentia, corta una cebolla por la mitad y huele su fragancia, visualiza como se disuelven tus dudas, y te da el valor para lo que necesites hacer.

Tambien sirve para proteger nuestro hogar, poniendo un trozo en cada habitacion, esta estará a salvo de cualquier energía negativa.
Tambien previene el envejecimiento de la piel...
CILANTR0 (Coriandrum sativum)

PARTE UTILIZADA:

Frutos secos, aceite.

PLANETA:
Marte.

ELEMENTO: Fuego
INFLUENCIAS MÁGICAS:

Memoria, amor y curación.

Propiedades Mágicas
Podemos aspirar cilantro, para tener mas ingenio y memoria. Aplasta unas cuantas semillas y aspiralas .
Tambien podemos aspirarlo, mientras nos va curando....
El cilantro tambien sirve para quitar dolores de cabeza.

CLAVO (Syzygium aromaticum)

PARTE UTILIZADA:

yemas secas.

PLANETA:

Júpiter.

ELEMENTO:
Fuego.

INFLUENCIAS MÁGICAS:
Curación, memoria, protección, dinero y valor.

Propiedades Mágicas
Cada mañana durante una semana, machacaremos unas semillas, mientras aspiramos su aroma, visualizamos como su energia nos cura. Hacerlo con regularidad nos enriquece la mente, facilita la memoria.
NOTA: El aceite esencial irrita la piel.

COMINO
PARTE UTILIZADA:
Frutos secos

PLANETA:
Marte

ELEMENTO:
Fuego

INFLUENCIAS MÁGICAS:
Proteccion
Propiedades Mágicas
Cojamos un caldero, pongamos agua, y ponemos a coccion un puñado de cominos, mientras sale el vapor, en direccion a cada rincón de nuestro hogar, visualizamos como lo "limpia" con su aroma. Si olemos las semillas fortaleceremos la protección personal.

HIERBABUENA ( Lima y bergamota )
PARTE UTILIZADA: Hojas frescas
PLANETA: Mercurio
ELEMENTO:

Aire
INFLUENCIAS MÁGICAS:
Energía física, prosperidad.

Propiedades Mágicas
Para mejorar nuestra economia, podemos aspirar el suave aroma de la hierba buena, mientras visualizamos que nuestra economia crece.

LAUREL
PARTE UTILIZADA:
Aceite esencial, hojas frescas o secas

PLANETA:
Sol

ELEMENTO:

Fuego

INFLUENCIAS MÁGICAS:

Conciencia psíquica, purificación.

Propiedades Mágicas
Aspirar el laurel nos abre nuestra mente psìquica, llevar una hoja en el bolsillo, antes de un examen, entrevista de trabajo o similar nos abrira las puertas, si quemamos laurel se nos pondran mas accesibles nuestros comienzos.

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LAS 7 LEYES UNIVERSALES

Las leyes universales son 7.

1-Principio de mentalismo. (Todo es mente, el Universo es mental)
2-Principio de correspondencia. (Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba)
3-Principio de vibración. (Todo se mueve, nada está quieto, todo vibra)
4-Principio de polaridad. (todo tiene su par de opuestos, todo es doble)
5-Principio de ritmo. (Todo fluye y refluye, todo tiene su proceso, inicio, apogeo, decline...)
6-Principio de causa y efecto. (toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa)
7.-Principio de género. (El género está en todo, todo tiene su parte femenina y masculina)

La 1- Principio de mentalismo. Eso de que todo es mente, hoy por hoy ya la física cuántica lo ha descubierto, por tanto poco que añadir. Todos ya sabemos que la realidad que vemos es el producto de la mente de "Alguien" que resulta ser la suma de "Todos". En el kibalión se le llama "EL TODO". Teniendo en cuenta que este libro está escrito mucho antes que estos descubrimientos científicos, yo creo que hay que darle aun mayor importancia a sus enseñanzas.

La 2-Principio de correspondencia. Luego los descubrimientos de Einstein de la ley de la relatividad. Este principio habla de lo mismo, como es arriba es abajo, todo funciona igual. Los átomos se rigen por las mismas leyes de movimiento que los planetas y los astros, el microcosmos es igual al macrocosmos y así interminablemente. Esto se puede aplicar a cualquier cosa de nuestra vida. Como es adentro es afuera, mostramos en nuestros cuerpos lo que no queremos ver en nuestras mentes. De esto hablaré en otra entrada, de las razones metafísicas de la enfermedad. Pero siguamos.

La 3- Principio de vibración. Todo vibra, todo se mueve constantemente. Lo que llamamos "materia" también se está moviendo, solo que lo hace a una vibración tan lenta que no lo podemos percibir con uestros sentidos limitados. Hoy por hoy ya sabemos también que todo está en movimiento.

La 4- Principio de polaridad. Todo tiene su opuesto. Calor-frio. humedad-sequedad. luz-oscuridad. Todos los opuestos pueden tocarse, los opuestos son de la misma naturaleza, solo cambia la vibración. El péndulo hace pasar de un opuesto a otro. Seguimos.

La 5- Principio de ritmo. Todo fluye y refluye. Todo va de un extremo al otro, todo tiene un proceso de crecimiento y declive. El ritmo se manifiesta constantemente, solo que muchas veces en una vida no da tiempo a ver todo el proceso en algunos casos. Sin embargo en otros comprobamos que así es, efectivamente.

La 6- Principio de causa y efecto. Este pricipio es mas que conocido y ya muchos sufrimos sus consecuencias. Nada que hagamos queda al azar, todo lo que nos sucede y todas las decisiones que creemos que tomamos no son mas que el resultado de una larga cadena de causa-efecto. Lo que llamamos casualidad, no existe.

La 7- Principio de género. Todo tiene su parte femenina y masculina. Esto ya lo sabemos incluso por los cromosomas del cuerpo humano. Pero esta ley está en todas las cosas. Las cualidades masculina y femeninas están en toda manifestación. El Ying-Yang...


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Magia con velas ritual para remediar un matrimonio infeliz

1. Encienda las velas del altar 1 y 2.
2. Encienda el incienso. Medite sobre lo que va a realizar.
3. Encienda la vela astral 1, la roja 1 y la dorada 1 mientras piensa en el esposo.
4. Encienda la vela astral 2, la roja 2 y la dorada 2 mientras piensas en la esposa.
5. Diga:

«Por la noche, en mi cama, veo a quien mi alma ama:
La veo pero no la encuentro. Me levantaré e iré por la ciudad, por las calles y buscaré por las anchas avenidas a quien mi alma ama: la veo pero no le encuentro.
Los vigilantes que van por la ciudad me descubren: les digo: "¿Han visto a quien mi alma ama?".
Hacía muy poco que me había cruzado con ellos cuando me encontré con quien mi alma ama: le retengo, y no le dejaré ir hasta que no le haya llevado a casa de mi madre, a la habitación en la que me concibió.
Os hago cargo, hijas de Jerusalén, de los corzos y las ciervas de los montes, para que no excitéis ni despertéis mi amor hasta que al él le plazca. ¿Qué es lo que surge del desierto como pilares de humo, perfumado de mirra y de incienso y de todos los polvos de los mercaderes?
Mira qué lastre es el de Salomón; le acompañan hombre valientes, de la valiente Israel. Llevan todos espadas porque son expertos en la batalla: cada hombre lleva su espada sobre el muslo porque temen la noche.
El rey Salomón se hizo con un carro con la madera de Lebanón. Le puso unas columnas de plata, el fondo de oro, lo cubrió de púrpura, el centro está consagrado por su amor hacia las hijas de Jerusalén. Seguid adelante, hijas de Zión, y mirad al rey Salomón con su corona, con la que su madre le coronó el día de su matrimonio, el día en que su corazón rebosaba de alegría».


6. Medite durante diez minutos, y apague las velas en el mismo orden que las ha encendido. Repita el ritual durante nueve noches; mueve, cada vez, unos centímetros los dos grupos de velas, el uno hacia el otro, hasta que las dos velas astrales se toquen en el centro, encima de las fotos.




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La más grande de las tres pirámides de la Meseta de Giza, la Gran Pirámide, es la única de las siete maravillas del mundo que aún se mantiene en pie.

"El hombre teme al tiempo, pero el tiempo teme a las pirámides"
(Proberbio árabe)

La frase se pronunció el 21 de julio de 1798. Durante la batalla que enfrentaría a las tropas francesas y a los mamelucos, Napoleón exhortó a sus soldados con aquel mítico "¡cuarenta siglos os contemplan!". El general se refería, naturalmente, a la edad de la más grande de las tres pirámides de la meseta de Giza, a las afueras de El Cairo. La única de las siete maravillas del mundo antiguo que aún sigue en pie... Más de doscientos años después, los egiptólogos están casi convencidos de que la fecha dada por Napoleón en su conocida arenga es fundamentalmente correcta. En efecto, la Gran Pirámide de Giza, un monumento que originalmente superó los 146 metros de altura -el equivalente a un edificio moderno de 40 plantas-, fue levantado en tiempos del faraón Keops, de la IV Dinastía, hacia el 2500 a.C. Pero no todos están de acuerdo en esa cronología. En el siglo 25 antes de nuestra Era, sin ruedas ni poleas, ni grúas o máquinas de ninguna clase, un grupo indeterminado de obreros movió la friolera de más de dos millones de bloques, de pesos comprendidos entre las 2,5 y las 60 toneladas. Y no sólo eso: sin brújula -no existía-, orientaron sus cuatro paredes a los cuatro puntos cardinales con una precisión pasmosa; sin hierro practicaron agujeros que parecen hechos con un taladro en los que al examinar las muescas se ve que cada vuelta de torno profundizaban en el granito hasta doscientas veces más que lo que lograríamos nosotros hoy con un taladro de punta de diamante; y sin instrumentos ópticos orientaron algunos canales internos hacia la posición que ocupaban estrellas como Sirio, Zeta Orión o Alfa del Dragón, muy importantes dentro del contexto religioso egipcio. Esos y otros detalles evidencian que los constructores de la Gran Pirámide poseían unos conocimientos científicos que los expertos dudan en conceder a los primeros egipcios. ¿Y entonces a quién? La falta de pruebas concretas sobre la autoría de este monumento, en el que no se han encontrado grandes inscripciones con el nombre del faraón que las levantó, han dejado el terreno abierto a la especulación. A atlantes, extraterrestres y hasta al mismísimo patriarca José de la Biblia se les ha atribuido la construcción de este edificio... sin pruebas. En realidad, tratándose de la Gran Pirámide, casi no hay pruebas de nada. Casi...

Por ejemplo, por raro que parezca, nunca se ha encontrado la momia de un faraón dentro de una pirámide. Es más, cuando se ha encontrado el ajuar funerario -los tesoros-, no había cuerpo, e incluso cuando se la localizado alguna cámara sepulcral intacta en una pirámide, el sarcófago ¡siempre estaba vacío! ¿Por qué? Algunos expertos creen que las pirámides nunca sirvieron como tumbas, sino como templos iniciáticos. Se apoyan en anomalías tales como que el faraón Snefru (el padre de Keops) se construyó tres pirámides (¿para qué querría tres "tumbas"?), o que el simple hecho de levantar un monumento tan llamativo como una pirámide era un reclamo irresistible para los ladrones de tumbas. En 1994, un ingeniero angloegipcio, Robert Bauval, propuso una idea genial. Se dio cuenta que las tres grandes pirámides de la meseta de Giza estaban distribuidas sobre el desierto de manera idéntica a como estaban las tres estrellas del "cinturón" de la constelación de Orión.
Estudiando los llamados Textos de las pirámides, Bauval descubrió, además, que para los antiguos egipcios Orión era el equivalente celestial del dios Osiris, y su "cinturón" era lo que los egipcios llamaban el Duat, una especie de "puerta" por la que el alma del faraón debía pasar para llegar al Amenti, al más allá. ¿Era tan ilógico creer que quien levantó las pirámides lo hizo pensando en construir sobre la tierra una réplica gigante de la "puerta" al más allá para el faraón?
Los últimos estudios demuestran que, en efecto, las pirámides eran una especie de "máquinas astronómicas", lo que convierte el enigma en más irritante si cabe. ¿De dónde obtuvieron los egipcios esa precisión astronómica? ¿Y matemática? No olvidemos descubrimientos como el que hizo en el siglo pasado John Taylor, al demostrar que el perímetro de la pirámide dividido entre el doble de su altura equivale a 3,1416... el número pi. Pero, según nos enseñaron en el colegio, pi ¡lo descubrieron los griegos siglos más tarde!

El último enigma de la Gran Pirámide saltó en 1993 cuando un pequeño robot diseñado para explorar un angosto pasadizo de 20 x 20 cms. que atraviesa todo el monumento desde la llamada "cámara de la reina", descubrió algo sorprendente. Una puerta con sendos pomos de cobre derretidos por el tiempo parecía impedir el paso a una cámara secreta. De confirmarse las sospechas, y dado que 60 metros de galería minúscula separan esa cámara de la "de la reina", esa habitación sería el único recinto intacto que podría existir en la pirámide. Qué contiene, para qué se diseñó y cuándo se abrirá esa portezuela es algo que decidirán un día de estos las autoridades egipcias. Ojalá sea pronto.

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